ZDAJ PA OSTAJA TO TROJE

H. Schlier se je že zaradi svoje protestantske tradicije s prav posebno vnemo posvečal preučevanju Pavlovih pisem. Primerno je zato, da smo kot prvo njegovih del dobili v slovenščini študijo o temeljnih krepostih krščanskega življenja, ki jih je Pavel povzel kot vera, upanje in ljubezen. V tem delu, ki ga je Schlier pripravil kot neke vrste priročnik komisiji za verska in moralna vprašanja pri nemški škofovski konferenci, je na kratko predstavil temeljne poudarke krščanskih življenjskih načel. Apostol Pavel že v svojem najstarejšem pismu opiše krščansko bivanje s triado vera, ljubezen in upanje: "Zmeraj se zahvaljujemo Bogu za vse, ko se vas spominjamo v svojih molitvah. Pred našim Bogom in Očetom imamo neprenehoma v spominu vaše delo vere, napor ljubezni in vztrajnost upanja v našega Gospoda Jezusa Kristusa" (1 Tes 1,2-3). Nobeden od treh načinov krščanskih kreposti zase ne zadošča, da bi prav opisal novost krščanskega življenja. Za Pavla to niso neki splošni človeški fenomeni, temveč se vzpostavijo šele v območju kraljestva Jezusa Kristusa, to je v cerkvenih skupnostih. Zelo pomembno je videti, da vero, upanje in ljubezen Pavel v 1 Tes ne navaja ločeno, temveč glede na to, kaj izražajo in v čem se uresničujejo. Vse tri kreposti skupaj šele razodevajo način, kako poteka življenje, ki ga je zaznamoval dogodek Jezusa Kristusa.